[转]中国男人自述：娶个日本老婆的绝妙滋味

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　　摘要： 日本女人的好，暂时还不会变化，一个成熟的社会的变迁是缓慢的。在她们的女权意识觉醒以前，男人们还有大段时光可以憧憬日本女人...

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　　本人在日本打滚了多年，也吃了不少苦，大毕业后，应聘到一家不错的日本大公司就职。可爱的女同事高久美小姐的办公桌正好在我对面，加上她会一点中文，每天我们之间总有很多共同语言！不久我们便如胶似漆，成了恋人。

　　常言道：最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。法国管家咱请不起，但中国厨子本人足以胜任，现在中国男人哪个不擅长弄几个小菜？最幸福的生活能有两样已经不错了。半年后，我们成了夫妻！

　　结婚后，我极力使自己不要养成日本男人那种的大男子主义习气，一下班便使出我的拿手好戏，不一会，一桌色香味俱全的饭菜便上了桌，在妻子不停的谢谢和夸奖声中，我有一种得意和满足。心想，怎么样？还是我们中国男人优秀吧！





　　可好景不常，一个月后，妻子突然提出要辞职，原因是不愿让同事笑话她的丈夫。日本是有这个陋习，结婚后，妻子仍然工作的话，同事会笑话你：连老婆都养活不起还算什么男人？架不住妻子的死磨硬缠，便同意她辞了工作。





　　妻子荣升“家庭主妇”后，兴奋的不得了。每当我下班回家，她总是一边喊“你回来啦！”一边疾步迎接到门口，又是道辛苦，又是递拖鞋、换衣服，殷勤的让人有时受不了这种日本式礼节。

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　　日本妇女对“家庭妇女”一词从不避讳，相反颇有自豪感，日本社会始终认为，妇女很好地照顾丈夫和孩子就是很好地为国家奉献，因此，很多颇有成就的女性，一旦结婚便主动选择回到家里主持内务。

　　虽然，有了“内务大臣”，但和往常一样，我依然一进门便帮厨做菜，不失中国男人的本色，但很快我便发现，我越勤快，妻子的情绪越是沮丧，这下我搞不懂了，是我不够模范丈夫？还是她在家感到寂寞？

　　妻子的情绪越来越不好，虽然对我上下班迎送的礼节依旧到位，但明显不如以往那般天真快乐，有时见她两眼哭得红肿，我发现我们的婚姻出了问题。一天休假，我开车带她去河口湖看风景，希望能在她好的心情下与她好好谈谈。我检讨自己并追问是什么原因造成我们出现矛盾。




　　妻子好半天才吞吞吐吐地说：“其实，我一直都想和你谈，但你那么辛苦，我不好意思给你添麻烦！另外，因你不是日本人，我怕说不好会伤你自尊。”“你只管说，我不介意。”犹豫了一会儿，妻子终于开口：“你没有意识到你们中国男人很自私吗？




　　你在公司里那么出色，那么有成就，可你回到家还要做饭，无理地抢去我的工作，你让我觉得自己好像没有价值了，特别是每当我的朋友来家里时，你总是有意识地表现自己，又烧菜又端茶，显得我好无能、不贤慧，让我在姐妹们面前很自卑。我也同样需要成就感呀！”

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　　天啊！日本女人竟是这样的思维方式啊？中国妻子心中的模范丈夫，在日本妻子眼里竟是缺点！从此以后，我尽力模仿日本男人，每天下班先呼朋唤友去喝酒聊天，然后回家伸展在沙发上，一张报、一杯茶，尽情享受饭来张口、衣来伸手的生活，大男子主义那才叫十足。

　　回头看妻子，兴高采烈、忙前忙后，温柔十足！可时间一长，这样的日子我还忍受不下去，天天下班和同事喝得头昏脑涨实在遭罪，于是藉故逃酒，回到家妻子有意显示她的日本料理，每天都是寿司、刺身、烤鱼，吃得我大倒胃口。

　　于是每当妻子外出不在家时，我就乘机扎上围裙下厨，烧几个中国菜，那感觉才叫过瘾，才叫生活啊!常有人问我，日本女人与中国女有什么不同，其实，每个人都是独立的个体，人与人之间都存在差异。如果非要做这样的比较，那么简单一些，找出最大的区别处是：




　　其一，日本女人认为做女人很好，充分感受身为女人的喜悦。我们经常可以听到中国女人说，来世再不做女人了，这念头在日本女人中极少。比如，一个日本少女迎来初潮时是充满喜悦的，不少家庭甚至会蒸红豆饭以庆祝少女的成长，这与中国少女所受的做女人很麻烦的熏陶实在是天渊之别。




　　还有，我去看望过一位刚生产的日本朋友，她的母亲也正好来了。女友说，昨天看到婴儿出来，我差点激动得哭了呢。母亲说，是呀，这是只有做女人才能体验的喜悦幸福……一个普通场景里，她们对身为女人的喜悦不言自明。

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　　其二，日本女人比中国女人有忍耐力。我见过不少看似柔弱如水，而实际耐力极强的女人。她们掌握着外柔内刚的技巧，那甚至不用学习，是印在了遗传基因里的。举一个明显的例子，在产房，日本女人是不叫痛的。

　　其三，日本女人较之中国女人，对于性爱持开放态度。她们没有受礼教管束的后遗症，虽以议论性爱为羞，但不达耻，正经与风情的界限模煳。

　　其四，她们婚前婚后反差巨大。从初长成到结婚，是骄矜的阶段，多数经济宽裕，任性游玩，包括体验男人。婚后基本都具贤慧品质，甘于琐碎，是过日子的好手。




　　书店里女性杂志、时装类多为青年女子设，已婚女性的杂志封页多有如何节约伙食费或者光热费的字眼。这种反差比中国女人的婚姻前后来得猛烈。




　　一日，我亲耳听见几位日本太太谈论丈夫，其中一位说，他早上自己知道吃了简单的早饭走，余者赞叹：好能干懂事的丈夫哦，双方语气都如说孩童。

　　所以日本男人中有恋母情结者众，是自小被贤慧母亲照顾得无微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母亲职为己任，若能再兼情人，自是个中高手，不过这种情形不多。

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　　又有一句老话，说女人最好是在家是主妇，在外是贵妇，在睡房是荡妇。这三妇之说，日本女人中合格者定比其它国家的多。也就是说，日本女人的种种好处，是针对于男权社会的。

　　日本女人的好，暂时还不会变化，一个成熟的社会的变迁是缓慢的。在她们的女权意识觉醒以前，男人们还有大段时光可以憧憬日本女人。

　　虽然日本也有所谓的“新新人类”，不愿再恪守所谓的传统，但是罗马不是一天修成的，日本女人的贤良，也不是隔代就突然失传的，并且，环境也不允许她们思变。虽然，很有可能，如果有人组织了游行示威要男女平等，将有许多日本女性，包括家庭主妇会以“闹女权革命了，同去同去”的心情结伴出门。





　　不过基本上要赶着在丈夫回家以前告诉游行队伍，要去买菜烧饭。忘了说，这亦是日本女人的特点，追随大流，人云亦云，但心里也不是没有主意的。喜欢与周围人一样，平和地， 安全地，在小范围里安详地操持人生，有一点四两拨千斤的味道。

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　　在世界各个国家的女性中，日本女性向来以美丽温柔着称。在日本，善于化妆和服饰的女人，往往要比仅仅具备天生丽质的女人高出3倍之多；而日本女人从内散发出的温柔，从修养上散发出来的女性魅力则会令每一个靠近她的人如沐春风。可以说，日本女人因为她们细致的外在与深厚的内在使其独具风采。

　　一提起日本女人，人们的印象里立刻显现现出的便是穿着和服，盘着发髻，迈着小碎步的温柔形象。丈夫出门归来时，她们都会在门口相迎，顺手接过丈夫的公文包，再说上一句：您回来了，今天辛苦了。

　　估计所有男士这时一天的疲惫都会一扫而光，然后坐在榻榻米上，喝着对面妻子跪着为自己倒的茶，想必幸福也正是这样，不然怎么会出现“吃菜要吃中国菜，娶妻要娶日本人”这句话呢？日本女人一贯的温柔态度和她们优雅的跪姿都给很多人留下深刻的印象。



　　现在就说说日本女人为什么要跪，难道她们真的那么喜欢跪？

　　说到这个“跪”，这得源自日本的风俗传统，日本女人向来以传统和服为美，而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上，低头垂首。不论是在风情万种的平安朝，还是在金戈铁马的战国，日本女子都以柔弱为美，加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求，所以坐时还有行礼时都应跪，“跪”就成了顺从的表现，传统的象征。

　　“跪”在榻榻米上，对日本人来说便是“坐”，称为“座”或“正座”。“座”从飞鸟时代(约7世纪)从中国传入日本，但到了江户时代才有“正座”的说法。

　　“正座”便是把臀部放在脚掌上，看上去很难受，但对日本人来说，不但不是受罪，反倒是一种享受，因为她们从小就习惯了。现在在茶道、剑道，以及丧事、法事和正式谈话等场合，日本人还是要“正座”的。

　　据说中国的一个越剧团在上演日本着名的悲剧《春琴抄》时，演员为了演的逼真传神，把任务刻画到位，演员练习“座”还因此吃了不少苦。但因为没有摆脱“跪”的概念，姿势不管怎么练习始终还是不地道。

　　日本人又把“下跪”叫“土下座”，类似于磕头，表示极度的尊敬或深切的谢罪。请人原谅错误，或求人办事，她们也会跪下来磕头说：“我都这样(求您)了！”

　　有人认为，跪坐不利于腿部血液循环，会导致日本女性腿部线条欠佳。日本人也会自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其实就是我们说的萝卜腿，腿型不好看的是白萝卜，又粗又短；细而娇美的腿型则被誉为“胡萝卜腿”。日本女性行走起卧，不讲究舒展肢体，而是以微蜷为美。用日语讲，就是把自己收小一圈。






　　不过，日本女人再怎么体型发胖，一旦穿上和服的确身形会“小一圈”。和服集中了日本人的审美观，如穿日式浴衣、踏木屐，走起来要“内八字”、迈小步才好看。曾留学日本的郁达夫最为欣赏这种“阴柔美”。

　　日本女人除了喜欢跪以外，她们的温柔也是不容置疑的。

　　日本女性的温柔分为三种：

　　第一是语言上的温柔。在语言方面，日本女性说话总是非常温和、有礼，语音语气听来都十分温婉。

　　第二便是动作上的温柔。许多较为传统的日本女人一旦坐在椅子上就必须双脚合并，双手自然放在膝盖上，身体微微倾斜，说话时也要微微弯腰。在以跪姿示人时，身体也要微微前倾，朝后的双脚依旧是合并的，双手也需要自然放于膝盖之上。

　　第三是内心的温柔。许多日本女性的温柔是内外统一和谐的，她们不会直接地表明自己的意见，比较策略地说话，尊重别人，并站在对方的立场考虑问题。

　　有句话说：中国女人温柔是想让男人更爱自己，而日本女人温柔只是为了让男人开心。其实在这一点上日本女人比中国女人要聪明得多，因为欲擒故纵便是这个道理。




　　在日本，如果一个女人长得不算漂亮，但形象很甜，性格又很温和，她依然会得到很多日本男人的喜爱。日本男性大多喜欢聪明的女孩子，但同时他们又希望女性把自身的能力隐藏起来，让他们走在前面；日本男性还要求女人非常优雅，他们认为女人的温情要慢慢地散发才会有一种耐人寻味的女性韵味。

　　在很多日本女人的身上，你常常会感受到一种从内到外的优雅，即使她长得并不漂亮，但却能感受到她们散发出来的气质。

　　日本女性往往给人以娴静和安宁，这种娴静和安宁给人以心灵上的平和，这种气质可不是靠“妆面”修饰出来的，而是从内心修炼出来的。现代的日本女人很重视建构深层的自我，日本所有女性对“道”的学习十分重视，由此可见一斑。她们重视以“道”养颜，以“道”修心。

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　　世界上最完美的人生是：“住英国房子，吃中国食品，拿美国工资，还有一点就是娶日本女人。”说起日本女人，全世界的男人（即使很“反日”的）都会认为她们贤惠柔顺。

　　我们在很多电影里看到的日本妻子是这样的：清晨五六点起床准备丈夫的早餐并预备好丈夫当天的内衣、袜子、衬衣、西服和领带，连手帕都不能忘记。通常是忙完丈夫和孩子的便当，把他们送出家门，就开始洗衣和清理家务。

　　晚上，暖好浴水，摆齐菜肴，等候着疲劳一天的“主人”。门铃一响，温柔地道声“您辛苦了”，便是主妇一天“终幕演出”的开始。与其说是与丈夫孩子共进晚餐，不如说是侍伴进餐。席间，主妇须承担全员的添饭，添酒，收拾等等一切的义务。




　　我问很多日本朋友：“日本女人都这样的吗？”他们笑说“不！那是旧式电影……”

　　前段时间在凤凰卫视中文台热播的日剧《大和抚子》，故事讲述的是一个出生贫穷的空姐樱子为了嫁入豪门，背叛了自己的爱人，甚至还不认含辛茹苦抚养自己长大成人的父亲，把这场婚姻看做一笔生意。

　　这反映了许多当今日本女性的普遍心理。现在的日本女人已不再是人们心目中固定的形象了。

　　有一次问日本朋友，现在他们还穿和服吗？他说他自己从来没有穿过，爷爷好像有。


　　褪去与和服一样传统后的日本女人是怎样的呢？在东京的闹市街上，如涩谷、原宿、新宿或是池袋，总能看到一些着校服裙的少女，对路过的中年男人暧昧地说，“你可以给我钱吗？”

　　而很多已婚的日本女人，“不伦”、“婚外恋”也已成为她们追赶的时尚和潮流。调查表明，认为婚后必须保持“纯洁”者已由1968年的53％降至如今（2003年）的31％。

　　很多日本中老年妇女也可以说是“与时俱进”。国人常说“人老珠黄”。但在日本，那些衣着讲究、珠光宝气的女人往往是中老年妇女。




　　我的日语老师曾经和我说：“觉得中国老人很有精神，特别是男人，退休了还天天跑步，游泳。在日本，多数男人退休后，天天往医院里跑。”

　　日本有一些老女人正是在攒足了养老的钱后，等丈夫退休回家时，突然宣布与丈夫离婚的。她们把除天天往医院里跑什么家务都不会做的丈夫当作“粗大垃圾”一脚踢到了门外。这即便是有社会的深层原因，仍让人觉得太残酷。

　　有个在日企工作的中国青年和一日本女医生相爱，婚后生了一个男孩。女医生从不拿出自己的工资，一家三口开销全靠男人。后来由于日本经济不景气，男人没有了工作。于是日本老婆说：“你现在没有工作，负不起做男人的责任，我无法再和你生活下去。”最后他们分手了。

　　听到这个真实的故事，我感到很吃惊。因为他们是自由恋爱，又有了孩子。在日本医生的工资很高，她完全知道中国男人在日本很不容易，大家应该齐心协力地度过艰难日子才是。脱下和服的日本女人认为，男人没有工作就意味着什么也没有，她们现实得冷酷无情。

　　到底日本美女，是怎么样一种女人呢？请看：

　　日本小女人：糟蹋清纯

　　在东京的闹市街上，如涩谷、原宿、新宿或是池袋，总能看到一些奇怪的人群，尤其是晚上或节假日。她们三五成群，脸故意晒成棕色或黑色，头发染成茶色或黄色，身穿睡衣样的吊带裙，脚蹬京剧靴般的厚底鞋，旁若无人地说笑着从你身边擦过。

　　她们的年龄也就是十几岁，正值花季，但清纯似乎跟她们贴不上边儿。要不是你清醒地知道自己是在东京的大街上，或许会误以为到了夜叉国。

　　其实，她们就是日本的初中或高中女生。更多的时候她们穿的是藏青色的校服，脚上穿的是固定模式的黑皮鞋。这些年来，日本女学生校服裙的下摆越做越短，简直就是超短裙。女学生服饰的另一大特点是，都穿一种白色的长长的几乎及膝的线袜。

　　这种线袜几乎成了女中学生的代名词。白袜配蓝裙，应该显得很清纯。可惜女学生们有时的行为却是在糟蹋这份清纯。

　　一次，日本一家电视台的娱乐节目异想天开地比谁的脚最臭，主持人拿着测试器在观众席上乱蹿乱试，结果冠军被一位女中学生夺走。当主持人把测试笔插进女学生的长袜里时，显示器上数字狂跳，主持人欣喜若狂地问女学生袜子多久未洗。

　　女学生答曰一个星期或十天，惹来观众席上的一阵狂笑。当然，这是一个极端的例子，但却显示了现代日本少女百无聊赖的精神世界。

　　衣服脏了可以洗，心灵污染了却不易清除。近年来日本社会的颓废和教育制度的失败，令性犯罪越来越低龄化。风靡全日本的电话俱乐部就是一个典型例子。

　　说是俱乐部，其实就是利用电话提供色情服务。电话线两端连着的就是女中学生和那些想寻求心灵慰藉和刺激的男性。女学生赚了钱，却忘记自己成了那些无聊男性发泄的工具。

　　有时他和她通过电话成了“朋友”，她“走”下电话线，开始与他真实接触。女学生陪几乎可以当她爸爸的男性喝酒，唱卡拉OK，最后成为他们口中的“乳鸽”……当然，她也因此得到相当可观的“酬劳”。

　　日本人喜欢用“援助交际”这种委婉的说法“美化”老色鬼和女中学生之间的行为，说的是他和她之间完全是一种交易。女中学生并不是因为穷，而是在寻求刺激，是商业社会金钱至上道德沦丧的结果。社会风气的败坏使性病蔓延到少女，令许多有良知者痛心疾首。

　　日本中女人：我要随心所欲

　　90年代东京曾有一流行语———“花子”。它原是一本杂志的名称，后来专指根据购物指南《花子》消费的上班族女职员这一类人。

　　这“花子”的“花”是花季年华的花。不过，笔者认为应加上汉语“花费”的“花”，及“沾花惹草”的“花”才更贴切。因为“花子”的消费实在是带动日本社会消费的一个重要因素，无论是泡沫经济的高峰期，还是泡沫经济崩溃后。

　　“花子”常常是高级商品尤其是名牌商品的买主，其消费观念还有很大的趋同性。她们常一窝蜂似地来，又一窝蜂似地去，将店家搞得莫名其妙，但商家仍愿花精力分析“花子”的消费动向。

　　“花子”也是饭店餐馆及其他饮食行业如咖啡馆等的常客，不过许多场合并不是她们买单，自然有异性愿为其效劳，其中就有她们的上司。“花子”利用花容月貌博得中年男上司的“花心”，搞得他们神魂颠倒，甘愿破费。有时她们甚至成了搅乱上司家庭的第三者。

　　当然，大多数“花子”懂得玩到恰到好处便收场，而会在遇到自己可心的人时，选择结婚。但此时她们多数已年纪不小，有些人还玩得早已失去了传统的贞操。

　　因此，日本医疗市场上有一种生意————“修复处女膜”一度生意非常兴隆。不过，当今日本年轻人的婚姻观念也发生了变化。调查表明，认为婚前必须保持“纯洁”者已由1968年的53·3%降至如今(2002年)的31%。

　　越来越多的年轻人对离婚也看得很轻，认为该离就离的人达到了64%。正是在这种观念的支配下，日本几年前曾出现准备去蜜月旅行的新婚夫妇，还未登机就吵翻离婚了的怪现象。

　　当然这也与新一代日本女性从过去的温柔贤慧演变成以自我为中心，随心所欲、我行我素有关。10年前出现的女歌星“松田圣子现象”仍未降温，她随心所欲的生活态度与结婚离婚经历令传统观念者目瞪口呆，但在一些年轻女性心目中，她仍是偶像。

　　日本老女人：我不要“粗大垃圾”

　　国人常说“人老珠黄”。但在日本，那些衣着讲究、珠光宝气的女人却往往是中老年妇女。因为将孩子养育成人后，家庭开支减少，财权尽落她们手中。

　　家庭收入宽裕者将钱花在衣着打扮和交际上的不在少数。日本的百货店内，中老年妇女的服装样式不能算是很“潮”，但做工和衣料都十分考究，价格也不菲。

　　不过，拮据家庭的中老年妇女仍是寒酸的。她们是超市降价肉菜的抢购者，电车和地铁上大声喧哗说笑的也常常是她们，羞怯已随岁月从她们的身上消失了。

　　唉，日本的女人！